除了柏拉图式的纯精神的男女交往之外，一般的情况下，一对情人，大多会情不自禁地向着情妇情夫的方向发展，灵的融合终于要通过肉的融合而得到表达与证明，而最后，他们自己的火焰却会把自己毁灭
世界上的任何事物都是通过热烈的发展来最后毁灭自己的，比如世上那些毁灭了爱情的婚姻、毁灭了事业的成功、毁灭了生命的果实、毁灭了理想的政治
如果我有情人，如果我们牵手走向发展走向下一个阶段，我认为那就是走向一种毁灭
我们自己首先会毁灭了自己的感情，然后我们会自己毁灭了自己的人生，而那也就是“情”与“人”的同归于尽
“宁静”在哪里?如何在大千世界中求得心灵的宁静?我在生活中探寻，也在中国文化的册页中寻求
渐渐地，我注意到，很多关于“宁静”的不同描述和理解
王维“行到水穷处，坐看云起”，在自然与恬淡中保持着宁静；柳宗元“独钓寒江雪”，在冷清与寂寞中守住了心灵的宁静
这些或许可以归结为文人的宁静，他们的宁静更多地源于心灵
而作为政治家的范仲淹、林则徐似乎境界更高，他们一个讲“不以物喜，不以己悲”，一个强调“无欲则”，胸怀在宁静中的分量便显得很重
再仔细想想，中国儒家讲的“穷则独善其身，达则兼济天下”，其实就包含着宁静的道理
它要求人们在境遇不佳时注重自身修养，坦然接受现实
而道家更将心灵的空明清静奉为道德修养的最高境界，庄子在《天道》中说：“夫虚静恬淡寂寞无为者，万物之本也
”虽然说，无为不是人生的积极态度，但道家所提倡的虚静恬淡还是有助于人们(特别是当代人)在尘世中保持自身良好、独立的品行的
老鼠是可恨的，它恶贯满盈，罪不容诛
我们这样说的时候，我们人类是否是已经以大自然的主宰自居了呢？但，问题是，大自然是不是就买我们的账？其实，大自然也只是把我们当作她怀抱中的一个普通物种而已，或许在她的眼中，我们与那个探头探脑的家伙并无两样
但，当我们在无所顾忌地为所欲为的时候，大自然眼中的我们，是不是就是我们眼中那可恨的老鼠呢？如果我们还有头脑的话，我们就应是大自然的众多儿女中的那位心地宽厚的长兄啊
“见孩子用大罐头瓶盛一只小老鼠，也许是女儿，小得让人心疼
小老鼠软软的，灰色的嫩毛棉花绒一样，似乎人的一口气就能吹没了
小老鼠会用前边的爪子忙活着擦嘴，小嘴粉嫩嫩的，搽了淡淡的口红一样，小爪子也嫩嫩的，粉粉的，婴儿的小手脚一样
我急忙喊，看憋死了，盖子上赶紧扎几个眼
可孩子早弄好了
孩子可不想叫小老鼠死了
有人说，用开水烫烫，看什么样
不，那孩子说
急忙就揣了走
大了可是祸害，大人说
可它现在还小着呢，孩子端着早就跑了
” ──《村庄·小老鼠》（2001.5《散文》）
每部分都有独立的功夫
要学会忍耐独立
我第一次叫于纯为哥哥，他终于住手了，方德从地上爬起来，灰头土脸地拍了拍身上的衣服，说了句，放学了再找你算帐
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