墓碑记录着这场悲壮的抗日之战，同时也叙述着这场战斗所激发出来的当地山民爱祖国、爱民族、仗正义之热情
我曾经听雀尾岭脚一位王姓老爷讲述过这块墓碑来历
就在47团剩余兵力退出阵地，日本鬼子在板西村一番烧抢杀，继而向诸暨县城方向进犯之后，岭下的板西村山民纷纷走上雀尾岭主动清理战后阵地
战后之地，山民们真正目睹了“腥风血雨满松林，散乱毛发坠山奄”战争惨景：将士的尸体横七竖八，肢体飞散、首身分离的随处可见
死在战壕边沿的抗日将士，双目还怒视着前方，双手还紧握着钢
一些尸体的嘴里还咬着生萝卜、生六谷
王大爷说，这些生萝卜、生六谷都是山民送上阵地让将士们充饥的，但将士们来不及吃完就牺牲于日军的炮弹之下
面对如此壮烈场面，山民个个泪洒双腮
他们纷纷从自家取来门板作担架，搬运将士们支离破碎的遗体，欲找一个好的地方安息这批远离家乡、告别爹娘妻儿，在异乡疆场战得顽强、死得壮烈的抗日将士
但雀尾岭峰高坡陡势险，横搬上搬都十分困难，唯有往山脚搬最为方便
可岭脚紧邻村庄，在村边挖穴埋尸历来是山村之大忌
但面对如此壮烈的战斗，如此顽强的将士，如此险恶的阵地，山民们再也不顾这些忌讳，在岭脚的村边立墓安葬了阵亡的抗日将士
两个月后，获知这一消息的石补天团长特地赶到雀尾岭脚的板西村，为墓立碑
在这位王爷爷看来，这幕碑名为团长石补天所立，其实是应为板西村民所为
其实大家都知道良好的社会道德是社会发展的前提，是真正美好生活的保障
都期盼着它，又都在损害着它
理由是现成的：我一个人讲道德，能有什么用呢？
母爱如水，母爱如山文/冲动家是和缓的港湾，父亲是雄伟的大山，笔直了我人生的莫大，母亲是溪流，容纳了我的自私
儿行千里岂止母担心，父亲鬓角的鹤发，叫我怎样回报
步步走来，满是沧桑，母亲的浅笑无不在我的身边
每当面对解体，父亲的肩膀撑起了倒下...
突然记起三年前的生日，那天我收了一堆的生日礼物，最后还是同学把我送回来的
回家妈妈问我哪个是你的，我低声说：“他说现在花的都是父母的钱，送礼物没有意义，等以后有钱了用自己的钱买礼物给我
”
二十三、我与你近在咫尺心却隔着天涯万里
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