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依依没来，大印说他是偷偷来的。 “宁静”在哪里?如何在大千世界中求得心灵的宁静?我在生活中探寻，也在中国文化的册页中寻求。渐渐地，我注意到，很多关于“宁静”的不同描述和理解。王维“行到水穷处，坐看云起”，在自然与恬淡中保持着宁静；柳宗元“独钓寒江雪”，在冷清与寂寞中守住了心灵的宁静。这些或许可以归结为文人的宁静，他们的宁静更多地源于心灵。而作为政治家的范仲淹、林则徐似乎境界更高，他们一个讲“不以物喜，不以己悲”，一个强调“无欲则”，胸怀在宁静中的分量便显得很重。再仔细想想，中国儒家讲的“穷则独善其身，达则兼济天下”，其实就包含着宁静的道理。它要求人们在境遇不佳时注重自身修养，坦然接受现实。而道家更将心灵的空明清静奉为道德修养的最高境界，庄子在《天道》中说：“夫虚静恬淡寂寞无为者，万物之本也。”虽然说，无为不是人生的积极态度，但道家所提倡的虚静恬淡还是有助于人们(特别是当代人)在尘世中保持自身良好、独立的品行的。 其实，写作环境的艰难对他来说并不是主要问题，他的苦恼来自别人的不理解，甚至是冷嘲热讽。对于他的写作，领导同事并不看好，他曾经为了向世人证明自己，把发表自己文章的几十本《散文百家》等文学刊物抱到车间主任面前，可主任不屑一顾，一抬手便把桌上的一摞杂志扫到了地上，指着他的鼻子说：“武志强，这些有什么用？能换多少钱？啊？”那一段时间，他的情绪坏到了极点，他也想放弃文学，但是最终，他离不了它。用他自己的话来说，文学已经成了他生命中最重要的一部分，没有它，他不能活。他说：“别人不理解我不要紧，我求的是心灵的安宁。”他坚信，这个世界上还存在着和他一样的对文学的痴迷者。他把写作看作自己在和自己的心灵对话，他说，他一进入写作状态，就感觉自己在和另一个武志强说话。好在他有个理解他的妻子，在写作这个问题上，妻子给了他极大的支持，做他的第一读者，给他鼓励，帮他打印，尽量多做家务，不让他分心，她对他说：“你只有这个爱好，想写就写吧。我不指望你用这个赚钱，你就写你自己想写的好了。”在说到妻子的时候，他的眼睛里有种柔柔的东西在一闪一闪，志强说，没有妻子的支持，也许他不会有今天，妻子的态度是他写作的动力之一。他这样说，我也就理解了他为什么来到邢台的当天晚上就跟我说他想家，想他的老婆、想他的孩子。 11.不许哭，连你都是我的，更别说眼泪了。 微微的晨风里，你宛如一只轻盈的蝴蝶，微笑着飞到我的面前。我禁不住伸出手去，拉住你，仔仔细细地看了又看。特别提示：本信息由相关用户自行提供，真实性未证实，仅供参考。请谨慎采用，风险自负。
