拐婚都是在晚上进行
这天晚上，小伙子和姑娘约好，在晚上的几点，到哪个地方见面
姑娘就要在白天把自己的东西收好，等待着夜幕降临
这一天晚上，等家里的父母和哥姐睡下以后，就悄悄地提着自己的东西，跑出去和小伙子见面，一起私奔到小伙子家
在私奔时，小伙子也要找几个伴，意思是“接”自己的爱人
姑娘当然也要找几个伴，等于是姐妹送别
男女相遇以后，一行人就摸着黑路，走着弯弯的山路往小伙子家走
拐婚的男男女女到了小伙子家的村子门口，小伙子在村口上放一串早已准备好的火炮，向家里人报信
在大安，只要是晚上听到村子里鞭炮响，村里人就在睡梦中说，哪家又拐着媳妇来了呢
男子家里人早已准备好鸡肉、酒水等待，好好地款待帮忙拐婚的朋友
形似鸡足，被覆葱郁林木，幅域宽广
奇山高峻，险峰簇生，崖壁千仞，幽涧万丈，更有琳琅泉潭流淌于丛林之中，超绝尘俗，庙宇寺庵，遍布危岩高岗之上
古楼佛塔，肃立风铃响罄之中，一切尽在茫茫林海之中时隐时现，法相庄严
融会大小乘佛教及藏传密宗的百代名山鸡足山，明清之时，佛法昌隆，前述各教高僧大德与修行和尚云集，香烟氤氲，诵经声如细雨滴落，笼罩众峰
极盛之时，大寺有八，小寺三十四，庵院六十有五，静室一百余所，修行者千乃至于万
由此可以想见当年这小西天佛国中，处处香烟缭绕，时时拜者络绎，诵经之声掩住了风中林涛
佛法喜山川灵秀，钟天地精气，而万法同源，殊途同归，道教亦随之早早驻足名山之上
一天门、二天门、三天门，层层登高；玉皇阁、真武阁、九重崖，皆次第迎纳众信徒
佛道同修清灵地，兼收并包虔诚心
气度非凡的鸡足圣山，它的辐射范围，已远远超出金顶之上，它所能瞻望的地域
万里瞻天，西南的崇山峻岭，佛教的源流支脉，东南亚的万水千山，都为这灵山中的佛光一现，寄托空虚清净的心香一柱
已经，咱们走遍了这条街的每个边际，也光临了每一位店家，你最爱好的仍旧一位和睦的姨妈的糖人铺，那糖人也犹如凝固着咱们回顾的结晶
历次买完糖人的那份似儿童般的欣喜，双眼闪耀着星光，满意地吃着糖人，露出了醉人的笑脸，那些都是挥之不去的优美，忘不了的，便藏了起来
这种言淡情深的叙事办法沿用的是草草逸逸的“意描”手笔，过程作家煞费苦心的构想，在40年的夫妇生存中采用了“缘定”、“初识”、“持家”、“握别”四个“不太使人感慨的断片”，粗线条、粗表面地对浑家从女郎到婆娘再到贤妻良母的人命过程举行了回忆，将浑家的艺术局面刻划得绘声绘色，于天然和缓的谈话中也遮不住那似海蜜意
哔竟起风了，寒冷带着一股股安宁称心，浸人六腑五中
我闯开一切不妨打开的窗门，让和风穿堂而过，积聚了秋来一个多礼拜的烦恼和炎热，在短促间灰飞消逝
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