大众都憧憬情绪，却偏巧对情都避而不谈，由于这是一截插在意头的断剑
《故事会》（Stories），曾用名《革命故事会》，是由上海世纪出版集团主管，上海故事会文化传媒有限公司主办的中文版半月刊物
23、人生在世，必须拥有能够自身圆满的愿望
我的存在不依赖别人，也不因为别人
父亲啊！你是我人命的导航，引领我走前向胜利的此岸
/> 听蟋蟀唱歌 听蟋蟀唱歌久了，在儿时的乡间听蟋蟀唱歌是件赏心悦耳的事情
今日读古清生的《紫铜火锅》里有这样的句子：人生有四大快事：涮铜火锅；睡稻草床；打玛瑙麻将；听蟋蟀唱歌
涮铜火锅似乎没有必要，睡稻草床不敢苟同,至于打玛瑙麻将似乎也不是我等能享受的
但听蟋蟀唱歌倒是早已领受，这人生一大快事居然在童年时代就已经享受了
真是快哉！ 草间，屋角，田头砖缝，凡是你能想到的地方我想蟋蟀都可以驻扎
除非是热得它承受不了，或者冷得它无法动弹，蟋蟀的歌唱都是不遗余力的
因此我敬佩过这些不要出场费的歌唱家，现在的明星出来吼两嗓子，没有足够的钞飘你是无法让他们开口的，唯有蟋蟀还保持着民间本色，没有被时代的污浊所浸染
这也是算我等一件幸事了
不然听蟋蟀唱歌的话都要看它高兴不高兴了
以前在乡下玩的东西有限
看过鸡打架，两只鸡剑拔弩张的打，观者图一种热烈
但是往往看到两只鸡斗得脸红脖子粗，冠子上沾满淋漓的血时，心中突然觉得一种隐痛
觉得我们的快乐都是建立在鸡的角斗胜败上
这让我想到古罗马的角斗士，我们无疑把鸡当成了角斗士，任何一个“角斗士”牺牲了，我想是没有多少人愿意流下一滴半滴眼泪以显示自己的恻隐之心的，因为在人类的意识里它哔竟是鸡
记得一次我家的一只白公鸡非常善斗，据说长疙瘩冠子（鸡冠像一个肉瘤）的鸡都善斗
那次的打斗是在我家的鸡和邻居的大黄公鸡之间
黄公鸡个头大，开始我家的白鸡自然就落于下风
但是这白鸡不服输，看着败了但是看黄鸡转身凯旋归去时它又回转来，猛啄黄鸡
反反复复如此数次把周围的人看得目瞪口呆，看来鸡也有玩命的
最后筋疲力尽的情况下黄鸡显然承认败了，任凭白鸡啄它，它总是低着头
而白鸡疙瘩上的血干了又结成血痂，但是一会又流下新的血来，那次我觉得鸡的善斗倒显示了人的残忍来，鸡血仿佛流自我心上
以后很长一段时间我不再看鸡打架
但是玩什么呢？后来邻居家的那个孩子发现了可以斗蟋蟀，而且说给我晚上还可以叫它给我们唱歌呢
这种好事轻易找不到
据说我们的爱好古已有之，据《聊斋志异·促织》记载明宣德皇帝自幼酷爱斗蟋蟀，即位后命朝臣供奉上等的蟋蟀上京，地方官为了讨好皇帝，便给百姓加重捕蟋蟀的任务，这给百姓带来了很大的负担，导致官府逼迫一平民几乎家破人亡
蟋蟀得御女车宠幸是其幸，但是给老百姓的却是不幸，虫子之过乎？当时小没有去妄揣
只是觉得它哔竟只是虫子
没有人来宠幸它，它选择自然照样活得欢快自在
找到玩的东西自然要找到它们的藏身之处
于是放学后我们把墙根，屋角的瓦砾翻遍
有时还会被潜藏在暗处的阴蚂蚁（一种黑色的蚂蚁，爱咬人
）叮上几嘴，但是这仍然不能打消我捉一只善斗蟋蟀的念头，因为邻居家的那个男孩随时在我跟前炫耀他那只善斗的，打遍全村无敌手的蟋蟀
我捉去的不是残废了，就是牺牲了
让我痛心之余往往要花更多时间去捕捉蟋蟀
我把捕捉的范围扩展到田野，以至于到田里薅一把草我都会循着虫鸣声钻进玉米地或者红苕地里
但是不管我是怎么的不遗余力，但是最终和邻居的蟋蟀斗上几个回合就要败下阵来，生性有点好强的我似乎不信这个邪
只觉得邻居的那个蟋蟀也没有什么特别嘛，但是怎么我的蟋蟀总是落败呢？这黑不溜秋的小东西让的懊恼延续了好长时间
觉得放学以后的天空都是灰暗的
直到邻居男孩的母亲觉得他要再这样下去
一定会像那宣德皇帝一样的玩物丧志，于是一怒之下把蟋蟀丢给了觑视蟋蟀很久的大公鸡
于是邻居男孩哭了一天，一星期没了笑容
他说你看，蟋蟀再不能给我唱歌了，我说可以再捉的嘛！但是遭到了他的一顿抢白：“你以为一只好蟋蟀是这么好捉的，再没有一只蟋蟀能代替它了，也没有任何一只能比它更会唱歌，看来没有蟋蟀我们的生活将是多么苍白
于是我俩一直预谋把他家的那只公鸡暗杀掉
但是由于他的母亲在前警告过，我俩也只能仇视的看着公鸡跑进跑出而无可奈何
我俩寻找下一只蟋蟀的时间一直到了深秋
各种虫鸣已经非常稀少的时候
后来读到《诗经·七月》篇里面说：“十月蟋蟀，入我床下”
方知这蟋蟀也怕冷的
于是把寻找的目光盯紧墙角
但是蟋蟀这时像一位特工不会轻易露行迹了，我搬不动那些沉重的家具，于是只好老老实实的听它们冬天来临前的鸣唱
这时方觉凉意从脖颈直贯进五脏六腑，于是我像蟋蟀一样把被角掖紧
没有蟋蟀的日子尤其的漫长，把整个冬天置入一种无声的空白里，于是我希望蟋蟀赶快出现
梦里依然荡漾着虫鸣
柳琴古筝，有流水之韵的铜琵琶声经常把梦境装扮得似真似幻
蟋蟀的声音已经填充了梦里的空白
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