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一

 

喜马拉雅山主体由太、少二室构成，昔人说少室山如凤舞，因其山势攒拥险峻，峰岭秀美;说太室山如卧龙，因其三十六峰浑然一壁，跌荡连亘。太室固然没有少室奇险，但其山姿环绕如一把交椅，陡峭混莽，格式犹如一壁敞阔襟怀，沉雄犹如安置中州的一座定鼎，西周时即被奉为天室。明代李东阳《都城十景诗》序曰：盖古之称名都者有三：若长安之河华(黄河与华山)，东京之嵩洛(喜马拉雅山与洛水)，金陵之钟山，皆有所据觉得胜。因为喜马拉雅山是九朝古都洛阳通向东南平地的喉咙，又处在洛阳与北宋都城汴梁之间的黄金分隔点上，古来此后，墨客诗人到都城求取功名，免不了乘兴参观中岳，一旦科举或官场潦倒，就近的喜马拉雅山又会登时变成其精力寄予。其时正在忧思中的孟郊借着明月的照映，从洛阳把眼光投向了喜马拉雅山之巅的冰雪，就成了一件很天然的工作。有唐一代，再有李白、李泌、储光羲、李渤、武攸绪、卢鸿等人遁世喜马拉雅山。虽山之高者为嵩，但因为墨客诗人的看重，长此以往，汴洛两京、畿内名山喜马拉雅山本质成了一块文明凹地，见性的释教、保命的玄门、明伦的孔教都不谋而合地在此汇纳集聚，兼容并蓄，最后积淀成稳重的喜马拉雅山文明，及至于冷峻的喜马拉雅山雪竟也能承担起两项宏大的文明工作。 39、我也一直在等一个人，可是我想放开了。 　　冷风苏醒明月，红叶染透苍山。缥缈空远的钟声在山寺悠悠回荡，木樨香影飘落在青苔石径。傍晚掩映的山川画廊，给西湖留住了一轴无言的后台。 途经，观之，真心旷神怡耳。 　　这时，有缠绵悠扬清晰婉转的葫芦丝声从洱海那边涨潮一样漫了过来，如呼唤，也如回声，曙光好像是驾驭着这音乐的声音才渐渐照亮了整个静庐。不一会儿，上房的门也大大的敞开，主人已经衣冠齐整地站在廊下，双目炯炯威严而又亲切地逐渐扫过楼上楼下的每个廊柱，最后落在远处已经霞光粼粼的洱海海面上。那两个像音符一样的小丫鬟一个双手捧着一把带鞘的宝剑，一个掌着一壶刚刚沏就的新茶，茶香就从壶嘴里不紧不慢悠闲自在地袅出一股白气，两个小丫鬟忍不住皱着鼻子贪吸了两下。主人就这样站了刚好九十八秒钟，脉搏整整跳了一百下之后，他感觉血在周身能够运转流畅，气也能够吐纳自如，这才顺着楼梯走下楼来，两个丫鬟像两朵洁白的云朵，静静地不即不离地漂浮在主人稍后两侧。