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晴屋里很温暖,斜阳照着粉色的窗帘,映得她的嫩脸红扑扑的。她坐在绿格格的铺上,身子后仰着,顺手将那情书丢在纸篓里。我看见,里头的纸早容不下了,又傻想,里头那些灼热的字眼,夜里肯定会窜起仗把高的火苗子。我赖着不走,嘴慌拙着,说了大刘若干的坏话。末了吹嘘道,我影院里有朋友,晚上演《少林寺》,你随我进,没敢管的!晴睁大了眼,似乎不信。我将胸脯拍得嘭嘭响,硬撑住说,咱坐在那里,还会有人给递瓜子汽水哩。这回晴听明白了,呵呵笑了起来。我也跟傻笑,直看她连眼泪都笑出来了。我沉默了,走的时候,心里裹回满满的哀伤。 欲求其和,先求其静。静,是中国琴家们在琴乐中所追求的又一境界。去燥求静,代表古代音乐内涵的主体精神,也是古典音乐审美理想的最高标准。弹琴者必须首求坏境之静,四周无声,焚香独坐。然后求其心静,心平气和,神闲气静,一幅悠然自得之态,此乃弹琴必不可少的心理准备。再后求其曲静。老子讲“大音希声”,认为越美妙的音乐声音越稀少。按此观点,则弹出希声方为静之极点,方可“通平杏渺,出有入无,而游神于羲皇之上者也。”欲求其静,不但要在指法练习上下功夫,而且要在调气上下功夫。练指在于音静,调气再于神静。古代弄琴之君子,或怡情用以自适,或讽刺用以写心,或幽愤用以传志,皆用尽心性情志,故能感动鬼神,得以精妙。 望着这片林子,我说:树木都长起来后鸟雀会越来越多,他们会在这里安居乐业、生儿育女,它们的儿女会比较顺利地成长,成活率会比它们高。有的树木已经远远高于人了,有的是我们刚刚补种下去的,虽然矮小,但是过几年也会长得高大粗壮。我眼前浮现出一片森林,每株树都是挺拔的大树。 母亲在麦子成熟的季节总会坐立不安,在麦子开花和叫嚷的日子里,在收割机轰鸣着开过原野和道路的时候,我可以感受得到她的忧郁。 关上书本,仍散发出油墨的气味。不同的书,读完都给人不同的情感和体会,不同品种的花,有不同的香气,或淡、或浓、或淳,从不同的方面看书,内心的感受也就不同。书如花,给人不一般的感受,就让我们细细体会每一本书吧!感受它值得我们珍爱的东西。