可几天后，我突然发现安洋手机不离身，连洗澡的时候也带进浴室。趁安洋睡着的时候，我解锁他的手机，看到他的微信又加回了师姐。我和安洋又大吵了起来，他说给他一点时间处理，师姐曾对他照顾有加，这份情谊弛不能忘。我问他需要多久时间，怎么处理？安洋让我理解他。那一刻，安洋就站在我面前，我却觉得他离我很远。 者诚最是重情义。那次他从武夷山下来，专程赶到建瓯来看我。五六十岁的人了，跟人没有一点隔膜，见面礼就是一个热情的、豪爽的拥抱，十二分的坦诚、真挚，让你一下子就与他缩短了距离。我到厦门去，到他府上拜访，他家居九层高楼，让我意想不到的是，告辞时，他非亲自送我们下楼。没有电梯，执意走完九层楼相送。而那是一种发乎真情的举动，丝毫也没有什么做作，真是难能可贵！ 第五大棘手的难事：领导吩咐办他私人的不能公开的秘密事，自己却没有把握成功。领导的事是办砸不得的，其它的事可以找关系，请朋友帮忙。可这事偏偏是一件秘密的事，自己却无能为力，你说这难不难也！ 几何年来，伯仲仨结合跃进，个个喜得龙子，她们为茶坪山林带去无穷商业机械和蓄意。从方单里咱们还提防到，这个家属或多或少体验过书院的进修，诸多方单中留有她们几代人的字迹。个中一张有过书院二字记录，是如实确凿的。文家取张姓生得二子曾(学)宗(带王旁)和曾(学)夏(带王旁)。为处置曾家财产，她们子承父业，爷儿俩相依相惜;曾文宦生得六子，辨别是(学)禄、仕、佳、瑚、琪、亿(人字旁后意);弟弟文宜获一男二女，辨别是(学)璜、琏和，小小农村无比欣喜。二十年后，耿直血气方刚的他，家业锦上添花，方兴未艾。 从芒康出来的茶马古道路上，我们一路遇见或独自一人、或三三两两的朝圣者，磕着等身长头朝着拉萨的方向而去。车子正在贡布江达县的山路上行驶时，我们就亲眼目睹一家三人磕长头的情景，在崎岖蜿蜒的山道上，他们行走三步，双手合一，高高地举向天空，漫漫放下，分别在额头和胸前停顿一下，两手掌着地，“刷”的一声，全身心地扑向大地，爬起来，双手又举向天空，又扑向大地，就这样，他们从甘肃的甘南家门口开始，不管是泥路山道，还是桥梁沟壑，一寸不落，磕了十四个月，他们身穿降红色朝圣服，额头上系着厚厚的布垫，手上套着木板，可我仍然从他们的手掌和额头上看到了厚厚的老茧和破溃的血痕,但他们的眼睛里却充溢着宁静而神圣的信仰之光，他们用五体投地的心灵行为来表达最为虔诚最为深切的情感和愿望。正如电影《可可西里》中日泰所言，“别看他们脏得很，他们的心特别的干净。”看着他们，我想起了一段藏族民歌：黑色的大地是我用身体量过来的，白色的云彩是我用手指数过来的，陡峭的山崖我像爬梯子一样攀上，平坦的草原我像读经书一样掀过……原文链接：http://www.i816.net/hq/show-31507.html，转载和复制请保留此链接。
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