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工作后成家，家里有了自己的书橱，素日里除了上书店淘金，还自费订阅《读者》、《名作欣赏》、《散文选刊》、《小说月报》、《鲁北文学》等杂志。年年读书、购书，数千册书籍熙熙攘攘涌满书橱，涌满写字台，挤进木箱中。书读久了，不但人的知识结构会从平面转化为立体．还会把自己变成一个挑剔的“美食家”。知道“好读书”与“读好书”，这对貌似的孪生兄弟，原本不是一个禀性。 文学和人生向有不解之缘。阅读与写作的最终目标，就是珍视生活本身，珍视人生的体悟。一流的文章，无论作者把自己掩藏得再巧妙，透过字里行间仍可窥见他真情的自然流露，窥见他由鲜活生命演绎的对生存的哲悟。多读书、读好书，才能肥沃思索的田野，才能砌高智慧的堤坝，才能收获精神的丰硕，才能让一颗纯美的心灵牵引躯体穿越生命的深度。 把书读成山，书也确如山。从诸子散文到唐诗、宋词、从明清小说到近现代文学，一座座文学高峰耸立在历史的原野上，雄伟在人们的心目中。文学巨匠们用生花妙笔，塑造出笔墨中的海洋、湿地、平原、沙漠，描绘出理想中的江河、丘岭、山脉、星空，曲线起伏，幻化出思维的丰富多彩。高低落差，铺展成故事的错综复杂。不知是谁发自肺腑赞叹一声“文似看山不喜平”，真可谓深悟了为文之道。 在宁静夜晚寻访语林，在休闲周末坐拥书卷，让目光沿着字阶行梯，去神游笔墨春秋，去翻越典故屏障。观妙文在浓淡疏密中曲径通幽，伏应铺垫出“步步高”，看佳作在起承转合中抑扬张驰，烘托渲染出“彩云追月”。沿着万卷书阶勤奋攀登，方可信步在智慧的山巅，方能获得“一览众山小”的资格。人在攀登后，才会在汗水苦水泪水中幡然悟出：高度决定层次，层次决定视域，视域决定心境。当心境中盛得下宇宙太空，就会有志、有德，有信、有美，就会尚智、自谦、求淡、豁达。 中华民族文化，历来讲究志气、士气、豪气。文学的美感、史学的求实、哲学的思辩，共同构成了我们民族传统文化的精髓，一部浩翰深邃的中华大书库，有我们取之不尽的精神宝藏。所以，颜真卿在《劝学》中说“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”。 在岁月长河中．把书读成山，思维中就会坚固起道德长城，胸怀中就会鼓荡起浩然正气。在岁月长河中，把书读成山，才知道先天不足会因此变得高雅，举手投足方能量化为一种风度，才知道高度是永不停歇的变量，只有在生命的追问中不断攀登，才能对人生有更多的哲悟，对情爱有更多的惮释，对善恶有更多的分辨，在生活中立德、存诚、向善、奉献多于索取。在一个又一个崭新的平台上俯视人间万象，从而拥有那份难得的成熟、理智、超然与博大。 这红色的尘土太脏，太苦，太织锦。这种偏爱永远是浮空的，稀疏的和麻木的。陈先生，您可以看到，在当今时代，食品安全存在许多隐患，医患之间的矛盾逐步升级，老年人无助而倒下。人们似乎对生活越来越漠不关心。但是，此时越多，我们就应该进行更多的自省：我们必须对自己的，相关的或无关的生活感到敬畏。伟大的学者张载说：“生命是为了人民。”我衷心希望您在未来的生活中能将对生命的恐惧带入心中。哔竟，每个人的生命只有一次。哔竟，这就是我们一直在等待的东西。在无尽的黑暗中睁开眼睛；哔竟，这是一个不能停留太久的世界。 听了这话，我流着泪说：“不，不是妈不让我们读，是我们不读了……”我的脖子哽咽着，说不下去。 后秦、北魏、西魏、北周、隋、唐各朝均开凿过麦积山石窟。那种拆薪而开窟的手法，与其说是渭河流域的优秀工匠石破天惊的一个大胆构思与实际运作，不如说是公元四世纪晚叶以来，中国古代优秀的工匠们纵横捭阖的原始创作冲动的体现。 罗布泊从另一个方面深深触动我的是一次偶然的机会。那是一个周末，我百无聊赖地随意转换着电视频道，突然被一个省级卫视（忘记了哪个省）一个有关罗布泊的话题节目深深地吸引了。我仔细看下去，是一个访谈节目，被采访者是山东省威海晚报的副主编唐守业先生。唐守业是在草原上长大的，内蒙古人，却是威海晚报的创始人之一。他从1999年开始先后带队东西、南北两次成功穿越罗布泊。节目中，唐守业讲述了自己在穿越罗布泊过程中的几件经历，让我至今刻骨难忘。
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