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这里曾是洪水的世界。洪水没有到来之前，朝代没有更迭之前，没有人会想到会有风筝来临。洪水之后，风筝到来之前，这里还蔓延过荒草，落下过水鸟，有水牛的蹄痕，拾荒者的足迹，一代帝陵已经重归自然。 追问每一次寻踪的起始，哔竟因为时间烟波的模糊，无法琐碎地回答。只有其中的一次，记忆还算深刻。那次，我们一行数人，攀行在神农架林区的一座大山上，执行考察任务。随同我们一道行走的阳光，把火辣辣的灼热，肆意地洒在每一个人的身上，各人的脸上，都是红彤彤的，仿佛挂着的一轮太阳。走进一处地势略显平缓的林荫里，大家决定休息一下。微风徐徐，非常惬意，我干脆躺在了草地上，试图白日做梦。晃兮忽兮间就要与屈原对上话的时候，脸上传来一阵麻痒，下意识伸手拍打，有湿漉漉的粘稠感觉，瞬间我便睡意全无，“唿”地一下坐起身来，惊讶发现，手心里是一条还在垂死挣扎的土褐色软体爬虫，粘满了红色的血液！再摸摸自己的脸，还有细小的血珠在浸出。我忽然明白，我遭遇旱蚂蝗了。大家也紧张起来：在我们周围的草地上、灌丛枝上、石头上、甚至是我们的衣服上，越来越多的旱蚂蝗，身体一弓一弛地向着裸露在外的人体肌肤，寻踪而来。我们火速逃离了蚂蝗的包围，马不停蹄，再累也不敢停下休息，还不时使劲抖抖已经没有蚂蝗的衣服。有人后怕地说，蚂蝗是闻到了我们身上随风传出的汗液气味，才闻风而动的。汗是行动的产物，是热的标志，与太阳有关。人的一生，本质上就是太阳行动的默写。于是我以为，蚂蝗是寻踪太阳的灵魂而来的。 用歌德的话说：“一个人不能骑两匹马，骑了这一匹，就得丢掉另一匹。”（《歌德谈话录》，人民文学出版社1978年9月第一版。）用孟子的话说：鱼与熊掌不能兼得，只能取其一而弃其一。鲜花与掌声，固然是我们需要的，可是，如果我们最需要的却是成功，是不断的前进，是通向事业成就的寂寞，那么，我们就只能不断地迎来鲜花同时不断地告别鲜花，不断地获得掌声又不断地离开掌声。不知苦，就不知甜；不下地狱，就上不了天堂；不在寂寞里一泡再泡，我们就不能在人生的路上到达再到达。为什么登上山峰的人从来没有死在山峰上而是死在向另一座山的攀登中，因为生命的意义，并不是登上山峰而是不断地攀登攀登攀登。 与懊恼与乐间画界，由是身在喧中，心在云上，互不相烦，以生存之苦、无可奈何，又爱其。在如水之功夫里，予慢慢明，已过之时并不用，其止是换了个名数相过汝之眼忆本此，一片落叶，惊振潭水。 9、这一生，坎坷太多了，困难也太多了，但人的潜能是无限的，永远不要在困难的时候想这就是自己最困难的时候，只要你咬紧牙根坚持，你的梦想就会成真。特别提示：本信息由相关用户自行提供，真实性未证实，仅供参考。请谨慎采用，风险自负。
